| غَنّتْ وناصِيَة ُ الظَّلماء لم تَشِبِ | فليتها إذ كتمتُ الحبَّ لم تشِ بي |
| ناحتْ ونحتُ ولم يدللْ عليّ سوى | دمعٍ يفرقُ بينَ الحزنِ والطربِ |
| شجوي طويلٌ ولكنْ ما قنعتُ بهِ | حتى استعنتُ بشجو الورق في القضبِ |
| مثل الرميميّ لم يقنعهُ تالدهُ | مجداً فأيدَ موروثاً بمكتسبِ |
| للَّهِ علمٌ وإقْدَامٌ حَكى بِهِما | بأسَ الرجومِ ونورَ الأنجمِ الشُّهُبِ |
| أوْفى به السبقُ في حُكْمٍ وفي حِكَمٍ | مقسم النفسِ بين البأسِ والأدبِ |
| فإنْ يقلْ فزيادٌ غيرُ مستمعٍ | و إن يحاربْ دعا النعمانُ بالحربِ |
| راعي اللّيالي بأطرافِ الخُطوبِ كما | أجادَ دفعَ الخطوبِ السودِ بالخُطَبِ |
| لم يبقِ صولك عزَّ الملكِ في عجمٍ | ولا بيانُكَ فضلَ القولِ في عربِ |
| إذا طغى بحرهُ يومَ الهياجِ ترى | عداهُ أقصرَ أعماراً من الحببِ |
| تُشَبُّ نارُ العُلى مِنهُ على عَلَمٍ | وينتهي شبهها مِنهُ إلى قُطُبِ |
| ... وضوء سِيرَتهِ نورٌ بِلا لهبِ |
| لو شاء بالسعدِ ردَّ السهمَ في لطفٍ | من المروقِ ونالَ النجم من كثبِ |
| لا تبغِ للناسِ مثلاً للرئيسِ أبي | يحيى فليس يُقاس الصُّفْرُ بالذهبِ |
| لو لم يرجحهُ فضلُ الحلمِ طار به | توقدُ الذهنِ في الأفلاكِ والشهبِ |
| أغرُّ ينظرُ طرفُ المجدِ عن صورٍ | منه ويضحكُ سنُّ الدهرِ عن شنبِ |
| عفٌّ ترنحُ منه أريحيتهُ | معاطفاً لم تُرَنّحْها ابنة ُ العِنَبِ |
| حمى الهدى وأباحَ الرفدَ سائلهُ | فالدِّينُ في حَرَمٍ والمالُ في حَرَبِ |
| تنبيكَ عن سرّ جدواهُ طلاقتهُ | كالبرقِ يخبرُ عن فيضِ الحيا السربِ |
| شمسٌ لمسترشدٍ، ظلٌّ لملتجىء | عتبٌ لمستعتبٍ، أمنٌ لذي رَهَبِ |
| معظَّمٌ كالغنى في عينِ ذي عَدَمٍ | محبَّبٌ كالشّفا في نفس ذي وَصَبِ |
| حوَى أقاصي الهُدى والجودِ في مَهَلٍ | و غادر السحبَ والأقمارَ في تعبِ |
| نَمّتْ أو انَ الصبا أخبار سُؤْدَدِهِ | وأيُّ روضٍ مع الأطيارِ لم يَطبِ |
| يعطي ولم تصدرِ الآمالُ عن عدة ٍ | مِنْهُ، ولا وردَتْ منّا على طَلَبِ |
| شذتْ به عن بني الدنيا محاسنهُ | فعاشَ مستوطِناً فيهِمْ كمُغْتَرِبِ |
| هذا الوداعُ وعِندي من حديثك ما | مِنَ الغمامة ِ عند النَّوْرِ والعُشُبِ |
| وامددْ يمينَكَ ألثُمْها وأُخبرُهُمْ | أني لثمتُ الندى صدقاً بلا كذبِ |
